İbnu'l- Mutahher el- Hilli'ye Göre İmamet
Ahmet İshak Demir · 2005
Makalede İmâmiyye’nin akla değer veren usûlî ekolünün önde gelen müelliflerinden olan İbnu’l-Mutahhar el-Hillî’nin imâmet anlayışı ele alınmıştır. İmâmeti cenneti hak etmek için inanılması gerekli bir esas olarak kabul eden el-Hillî, bu derece önemli bir konunun insanların seçimine bırakılamayacağı fikrinden de hareketle imamın Allah tarafından tayin edilmesi gerektiğini savunur. İmamda bulunması gereken en önemli nitelikler olarak masumiyet ve efdaliyyeti ön planı çıkaran yazar, Resulüllah’tan sonra Ali b. Ebû Talib’in imam olması gerektiğini ve zaten Hz. Peygamberce imam olarak atandığını çok sayıda ayet ve hadisi delil olarak kullanarak ispat etmeye çalışır. el-Hillî, dinin korunması ve uygulanması için görevli bu kişilerin tarihte böyle bir görev üstlenmemiş olmaları bir yana, kendi dönemine kadar geçen dört asır boyunca ortada bulunmayışları konusunda ise, "bu sırrı sadece Allah Teala bilir" demenin dışında, suskun kalır.
Imamat According to Ibn al-Mutahhar al-Hillī
This article explores Ibn al-Mutahhar al-Hilli’s approaches to al-imamat. According to al-Hillī imamat must be believed in order to gain the paradise. For this importance, imamat can not be left to human elections so the imam must be chosen by God. al-Hillī emphasizes to infallible (‘ismah) and virtue (afdaliyyah) as imam’s qualities. al-Hillī strives to prove that Ali b. Abu Talib had appointed as imam after the last Prophet Muhammad by Him. For arguing this subject, al-Hillī uses a lot of verses and hadiths. Although imam’s importance for protection and practice of religion, al-Hillī did not mention, except saying: “only God has the knowledge”, why the imams did not perform this duty in history and why the last imam is absent since centuries.
Kaynak gösterimi
Ahmet İshak Demir. (2005). İbnu'l- Mutahher el- Hilli'ye Göre İmamet. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Ankara.
Benzer eserler
Kırsal Kesimde Yaşayan Alevilerde Doğum Geleneğine İlişkin İnanç ve Uygulamalar (Elazığ Sün ve Sedeftepe Köyleri Örneği)
Y. Mustafa Keskin · 2001 · Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
"Emeviler Döneminde Ve Abbasilerin İlk Dönemlerinde İran, Horasan Ve Mâverâünnehir’;deki Mezhebi Ve Milliyetçi Hareketler"
Farhad DAFTARY · 2006 · Kelam Araştırmaları
Sovyet Sonrası Dönemde Türkistan'da Misyoloji ve İnkültürasyon (Kırgızistan Örneği)
Sönmez Kutlu
"Şîa’da Cifr İlminin Yeri"
Mehmet Atalan · 2006 · Dini Araştırmalar
Yorumlar
Yorumlar yükleniyor…